文物究竟是被外国抢走保存好仍是该留在国内涵战火中销毁

  1907年3月16日，一个看似普通的周六，光绪三十三年初春的北方空气里仍带着微凉的风。整个大清国好像在这一刻渐渐复苏，奔跑着企图迈入一个新的年代。上个月，康有为刚将保皇会改组为国民会，以呼应慈禧上一年授意公布的《宣示预备立宪谕》。全国上下似乎一时间被预备立宪的新鲜气味围住，脚步短促而充溢等待，像是要追逐日本和英国的脚步，让国力快速攀升，迎来君主立宪的光亮未来。

  而在浙江绍兴，一位被后人尊称为鉴湖女侠的秋瑾，与光汉子徐锡麟一起创办了明道女子书院，并策划金华起义和安庆起义。秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日）曾留学日本，改名瑾，字竞雄，自称鉴湖女侠，笔名汉侠女儿。她的生命时间短却如烈火般绚烂，由于徐锡麟弟徐伟的口供牵连，她于1907年7月15日清晨三四时，在绍兴古轩亭口被处斩，年仅31岁。

  西北的敦煌，时年58岁的王圆箓仔细检查着莫高窟的每一扇门窗，承认无一遗漏后，刚才出门化缘布道。他，号法真，道号王道士，自光绪初年入肃州巡防营为兵勇，后弃军为道，远游新疆。约光绪二十三年（1897年），他在莫高窟南区北段收拾沙石，供奉香火，兼施舍幕化，并在第16窟东侧建太清宫道观，即今所称下寺。

  但是，王圆箓刚脱离不久，一位刚入英国籍三年的匈牙利犹太人斯坦因踏上了敦煌的土地。他从年青和尚处看见一件写本佛经，爱好骤起，决议对敦煌写本进行体系查询。这是斯坦因第一次到敦煌，调查完周边史迹后，他便开端将莫高窟的藏品一件件带往英国。在我国积贫积弱的布景下，他用诈骗和银两获得了一册又一册的敦煌遗书，手法不光彩，却让宝贵的文献流向海外。

  马尔克·奥莱尔·斯坦因，客籍匈牙利，1904年入英国籍，曾在1900-1901年、1906-1908年、1913-1916年及1930-1931年进行四次中亚探险，要点调查新疆与甘肃区域。1907年3月16日，尽管他与王圆箓擦肩而过，但命运的枢纽就此埋下。跟着一位湖南人的穿针引线，王圆箓与斯坦因开端频频触摸，从开始打听到终究毫无顾忌的买卖，莫高窟的国宝一件件流入海外，随后法国汉学家伯希和也连续介入。

  蒋孝琬，湖南人，俗称蒋师爷，曾在新疆任州县衙门师爷。斯坦因第2次中亚探险进入新疆，由英国政府驻疏勒代表马继业介绍，蒋孝琬作为帮手与斯坦因一同赴敦煌，教其间文，并屡次帮忙收拾运送敦煌文物。1907年5月，斯坦因与王圆箓达到初次买卖，经过蒋孝琬，用银两骗得24箱古籍写卷、5箱佛画与织绣品，合计七千份古写本、刻本卷子、残片散页六千多号及佛绢画、佛幡，终究运往伦敦大英博物馆。

  1908年春，法国汉学家伯希和从乌鲁木齐得知音讯，马上赶赴敦煌与王圆箓买卖，用银两购买六千余件文物，经由天津运往巴黎，一起带部分经卷到北京向罗振玉、蒋斧、王仁俊、曹元忠、董康等学者讨教，引起文明界颤动。直至1910年，朝廷派员至敦煌将部分经卷运回北京，但三个月运送后，九千余卷只剩八千余卷。藏经洞内还包含很多儒家典籍和从未见过的唐代歌辞、俗赋、白话诗及释教文献，《晋纪》《帝王概论》《春秋后语》等珍本均在其间。

  余秋雨在《文明苦旅》中咬牙切齿，愤恨指出王道士私售国宝的行为：1907年斯坦因以银元交换24大箱经卷与5箱织绢画作；1908年伯希和又用少数银元换走六千余卷；1911年，日本人吉川小一郎与橘瑞超低价交换三百多卷写本及两尊唐塑；1914年斯坦因第2次来，仍用微乎其微的银元换走五大箱五百余卷经卷。王圆箓虽有犹疑，忧虑得罪神灵，但斯坦因巧舌诈骗，以洋唐僧取经的说法消除顾忌，他便直爽打开门，让国宝流出。

  但是，敦煌文物的丢失，不该彻底归咎于个人，这是前史对整个我国的无情嘲讽。据史料记载（如《西域考古图记》），其时西方人持官方许可证，遭到官兵维护，并非王圆箓一人所能阻挠。即使没有斯坦因和伯希和的银弹攻势，帝国主义实力也会以黄铜子弹炸毁宝贵文物，再掠取运走——圆明园的惨剧就是明证。 撰文卧阑听鱼 修改卧阑听鱼回来搜狐，检查更加多